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关于性光

作者: 桂山王雄伟 来源: 永乐居士莫棂鹰原创
导读:在修行的过程中,证到性光是很重要的。性光的秘密,古时只有开悟后,成了入室弟子,关门弟子,上师才以口秘密相授,告诉弟子悟后,如何成就法、报、化三身。证到自性光明的境界,可分三层: 第一层:淡而散的白光为慧光。(也有红黄青绿蓝紫等散光。) 第二

在修行的过程中,证到性光是很重要的。性光的秘密,古时只有开悟后,成了入室弟子,关门弟子,上师才以口秘密相授,告诉弟子悟后,如何成就法、报、化三身。证到自性光明的境界,可分三层:

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第一层:淡而散的白光为慧光。(也有红黄青绿蓝紫等散光。) http://wenxingwang.com

第二层:如明月般的圆满性光。此明月般的性光初时十五月亮,而元气更圆满时,此明月大如车轮。 www.wenxingwang.com

第三层:如八九点钟的太阳般的圆满金光,圆满的金光周围放射七彩光芒。圆满的金光,代表圆满的自性之本光,周围放射七彩光芒是五脏六腑,四大五行之气,这是最圆满的性光。

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证到圆满金光,则舍利子已成,阳神已成熟圆满,光明之“道用”已得。明禅理,仅智慧耳,理论而已,证光明从顶轮透出,是得真本事。无须肉身支撑,灵体能不依赖肉身也能像肉身一样“行住坐卧”,而且千万亿年不灭。先不说是否已解脱,至少在金身阳神退失境界前,可保证不用入生死轮回的,除非是自己要下来。证金光明化身,不是证果,不是开悟,但却是成就了化身的事实。

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法身,实相本体,不生不灭,无边无量。

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报身,乃“果报”之身,即“肉身”。 本文来自文醒网

化身,乃“精气神”所化生之身,故名“化身”。

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成就“化身”,是有解脱的本领与本钱。成就“光明化身”,如果没有悟到不生不灭的自性“法身”,妄想不能绝,故只能暂时向生死请假。要开悟的同时,能断绝一切“见、思惑”,又清净了宿业,又证到光明化身,方能永绝生死轮回。

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乍一看,好像我是让大家炼内丹似的,其实我不是这个意思。我的意思是说,妄想绝了,心无所住久了,真空自然生起“妙有”,自然会有“光明金丹”这事象出现,而不是刻意去修。 内容来自文醒网

要证到金光,宜到昆仑山闭关专修。昆仑山脉乃金气地脉。此金气地脉有一地脉穴位,此地脉穴位即终南山。终南山又名“地肺山”,即大地之金气出口。终南山是三十六洞天,七十二福地之首,是一切悟到“金光明”化身的圣者之首选之修行福地。自古以来,隐居终南山的圣者不计其数。近代高僧虚云大师之前也是隐居终南山的,他也是在那里第一次入大定的。从民国至今,很多人在全国各地寻访隐者高士,最终发现,只有终南山是隐者高士、圣贤仙道云集的地方。据《大阿罗汉住法记》记载,奉世尊法旨,留形住世的大阿罗汉中,在昆仑山的就有数百人。我疑这数百留形住世的大阿罗汉应该是在昆仑山脉的终南山才对,因为终南山之金光灵气最宜圣贤修行,灵能养育金身。

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1964年至2004年这四十年,地脉行乾六兑七金运,在西方、西北方之山修行易成道。西藏、青海、四川、终南山、峨嵋山等地之山,属金气之山。2004年至2044年,地脉行艮八土运,金气处于相位,虽然没有乾六兑七金运好,但依然易成道。但2044年后,金气遇九紫离火运伤,则不利于在西方、西北方之山修行,但终南山还可能以,因为昆仑山脉属金气,而终南山属土中央,所以终南山属土中央兼西方、西北方金气的。2004年至2044年地脉行艮八土运,地灵气最旺不是昆仑山脉,而是五台山、恒山、长白山等艮方之山。五台山、恒山、长白山等艮方之山属于生气所在地。2044年至2064年,地脉运行九紫离火运,宜在南岳衡山、罗浮山等地修行。 本文来自文醒网

“四加行”中的“暖”,为“三昧真火”生起,暖生必光明现,有暖就有光明。就像太阳光现必阳光暖身。佛家不谈内丹,其实“暖相生则金丹必成”。成就暖相为五乘各道的第一步。佛家不炼金丹,但如果修行者“心无所住”久,元气“慧而不用”久了,金丹必成。不管你炼不炼金丹,心静久了,都有这个事象。世俗之争,不外中了名相之毒。

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暖不是光明是什么?光明不是金丹又是什么?如密宗不炼丹,但他们修“明点”。难道“明点”不是“光明”吗?金丹其实是自性“色”方面的现量,就像一物有数面一样。比如太阳有光,有暖,有力量,对光明的理解,当如是思维。

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四加行的“暖”,就是成就光明。没有光明,何来“暖相”?没有太阳光,又何来万物生灵。没有自性光明,何来道力?自性有相性光,至金光现并透头顶轮时,才能达到四加行的顶位。顶即与天地精神相来往。

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金光为至尊之气,只有金光现,才能接通天地二气。接通天地二气才能入真空大定,能入真空大定才能证果证一切神通。为什么金光现才能接通天地二气?因为金光是金属之精华,四大、五行中,以金为最坚硬,不易毁灭。故得道之人常称已成就“金刚不坏”之身。宇宙的能量是阴阳二气,阴阳二气就是正负电,正负电的力量是神通妙用的能量。而阴阳二气之电流只能由金属上流动,人要接通天地二气,要打通中脉,金光透顶,才能入大定,接收天地精华。古人及天人,头戴金冠,不是乱戴的,而是带金冠能补充天地精华。古人用黄金炼外丹,亦是此理。古人用黄金丝值入皮中,可以使人青春长驻,亦此理。现在美容术中的青春定格,亦是在皮肉中值入金丝。密宗炼法器,至黄金铸的“金刚杵”为最殊胜,亦此理。身带黄金能避邪,使人身体健康,亦此理。金黄之贵,不是它的色好看,而是金黄对人体很有用。度亡人,以火供最有效,而火供最殊胜是用金银器来火供,因为金银之气可使灵身不散,使灵身如金银般坚韧不灭。供养佛菩萨,以金银火供为敬。金光虽然不是金属,但它是金属之精华。青光虽然不是草木,但它是草木之精华。

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成就金光,不是证果,但你要证果,要经过证金光,暖、顶、忍、世第一法这个过程。这“四加行”,就是五乘道的修证第次。不管你修小乘大乘,证果都要经过这“四加行”。如果不懂暖与光明是一体的,光明与金丹、明点是“一物异名”,那你修证根本就不懂得要领,不懂得次第。不懂次第,如盲人摸象,徙费光阴空泛舟。

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某同修问:是否可以专门设阵法,凝聚金气抽取金气?

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答:要自身修到金光现,然后内感外接,才可以设阵法,凝聚金气抽取。因为自身金光现了,与外面的金光罡气达到平衡时,才不会伤身。 www.wenxingwang.com

现什么光,就采什么气。

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现白光,采月华补阴,采日精平衡阴。 内容来自文醒网

现青绿光,采木气、水气。

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现红光,采日精月华。

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现金光,可服炼就金丹。未现金光,若服炼就的金丹,服之即死。古时帝王服金丹即死,乃不懂修道法要,乱服用而至早亡。

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我所言论,不作圣解。是错或对,君自参悟。

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